2020年7月、教会の土台でもある擁壁の石積が、豪雨災害で崩落いたします。全国の諸教会のお祈りとご支援をいただき、2021年4月予定していた総ての災害復旧工事が完了いたしました。

現在、教師不足という課題はありますが、教会学校（こどもたちといつもいっしょ）が再開されています。高齢化の波は、美里教会も例外ではありません。「信仰の継承」と「地域社会への宣教」が課題でもあります。近隣の教会との連携及び「教会のリバイバル」を覚えて、祈りを集めています。沖縄の地にある教会として、「平和の実現」に向けて発信していければと考えています。

教会員一人一人の賜物が生かされ、福音宣教の証人（福音を伝える器）として、歩んでいけるよう共に励まし・慰め・支え合っています。

首里教会は、沖縄のプロテスタント教会の中では、戦前からある古い教会のひとつです。2023年には創立115周年を迎えます。 歴史をさかのぼると、1907年に首里当蔵町識名殿内邸にて大保富哉牧師によって伝道が開始され、翌1908年には県知事の認可を受け、日本首里メソジスト教会として創立されました。 （殿内というのは、首里の上士の家柄、邸宅のことです。）

創立当時には、後に沖縄の各界で著名人となる比嘉春潮や比屋根安定、仲吉良光、伊波普猷などがキリスト教青年会を発足させ、活躍されておりました。

その後、1912年には識名殿内から伊江殿内へ移転し、1933年には伊江殿内に隣接する現在地を購入、1936年には会堂を建築します。当時としては、珍しい鉄筋コンクリートの西洋風の建物です。（教会が建てられた敷地は、琉球王第二尚氏、尚円王の別邸で、尚真王誕生の地です。）

1937年には教会付属の幼稚園『愛花幼稚園』を設立しました。幼稚園にはブランコや滑り台があり、トイレも当時としては珍しい白のタイル張りでした。

しかしこの会堂は、1944年には日本軍部に接収され、憲兵隊が使用します。
そして、1945年の沖縄戦、首里攻防戦で教会堂は破壊されます。

沖縄戦後、焼け野原となった首里の地に、収容所から帰還を許されて帰ってこられた人々の目に映る会堂塔屋の十字架の姿は、大きな慰めであり、励ましであったとの証言があります。 沖縄戦を生き残り、また疎開先から戻ってくることのできた人々は、1946年の夏ごろには破壊された教会堂で新たに礼拝を開始し、1952年には戦禍の教会堂を修復しました。

旧会堂塔屋は、1984年まで使用、その後、現在の教会堂と牧師館が建てられます。戦禍を証言する旧会堂塔屋は、歴史的保存物として半永久的に保存されるべきと決議されましたが、危険な建物、保存不可とされ取り壊されます。しかし、砲弾を受けた十字架は外され、保管されました。

その後、創立100周年記念事業として、旧会堂塔屋復元を目指し、2017年に完成、献堂しました。沖縄戦での戦争の記憶を留める平和のシンボルとして礼拝堂講壇には戦禍を受けた十字架を設置し、新しい塔屋には、被弾のレプリカの十字架を掲げ、平和を祈念する教会として地域に証ししています。

首里教会の会員には、沖縄戦の体験者がたくさんおられます。戦時中、学校の教師として教え子たちを戦地へと向けさせた方もおれば、自分の子が、学徒隊の一人として、犠牲になった方もおります。当時の首里教会の牧師夫妻もその家族も戦争で亡くなり、教会員の家族もたくさんの方が犠牲になりました。強制集団死、いわゆる「集団自決」や学童疎開船「対馬丸」の関係者もおられます。生き残った者は肉体の傷だけでなく、心の傷も負いました。

そうした沖縄戦を振り返る時、神が望む平和とは何か、イエス・キリストが伝えた真の平和とは何かを首里教会は真剣に考え、聖書に求めております。

「神に栄光、地に平和」（ルカ福音書２：14）、「平和を実現する人々は、幸いである」（マタイ福音書5:9）の聖句を教会の礎として、神と隣人に仕える教会です。

うふざと伝道所は1999年5月2日、最初の礼拝を持ちました。 その後、2001年5月10日、日本基督教団の伝道所として設立承認を得ました。 教会の無かった(旧)大里村への「開拓」伝道として、佐敷教会の信徒・牧師の長年にわたる労力と祈りによってできたものです。 普通、大里（おおざと）教会となるところでしょうが、あえて「うふざと」という沖縄古来の呼び方に近い音で名付けることを選びました。 これは沖縄固有の歴史を尊び、地域に根づくようにという祈りが込められています。 沖縄の地にある教会として、平和のために祈り、働くことを目指しています。 主日礼拝と水曜日の「聖書を読み祈る会」を大切に守り、み言葉によって生かされ、そこから世に派遣されるというあり方を大切にしています。

うふざと伝道所は、真に人間を大事にするキリスト者の群れを目指しています。 伝道と信仰による人間尊重に留まらず、社会生活のあらゆる面での人間尊重をキーワードにしています。 地域に根ざす教会、社会に影響を与える教会として進んでいる若い教会です。

沖縄戦が終わって教会は壊滅し牧師もほとんどいない時期に、信徒の献身者がリーダーとなって教会が形成されていったという、沖縄教区の多くの教会同様、佐敷教会も郵便局に勤めていた東恩納盛氏が故郷の佐敷町桃原にテントぶきの規格住宅を構え、聖書研究会を始めたのが1947年です。
そして翌年、佐敷キリスト教会が設立されました
やがて東恩納氏は按手を受けて佐敷教会の初代牧師となります

農村地域にある現在の会堂は1981年に献堂されたものであり、その意義は定礎にこうあります
「戦責告白を原点にしてなされた沖縄キリスト教団と日本基督教団の合同の意味を問い直し、かつ実質化する祈りをこめて、日本基督教団は沖縄の諸教会の会堂牧師館再建のため献金を献げた
私たちはその献金をそのよって立つ原点にふさわしく受けとめ、用い、今日ここに主イエス・キリストのみ名によって新会堂の礎石をすえる」